استهلاك الكثرة في الوحدة : عبارة عن استهلاك كثرة الماهيات في وحدة الوجود الحق تعالى وهو تعقل المفصّل في المجمل كمشاهدة العالم العاقل بعين بصيرته العاقلة ما في النواة الواحدة بالقوة من الأغصان والأوراق والثمر الذي في كل فرد من الأفراد مثل ما في النواة الأولى هكذا إلى غير النهاية . استهلاك الوحدة في الكثرة هو عكس ما تقدم وهو عبارة عن استهلاك الوحدة في كثرة الماهيات وهو تعقل المجمل في المفصل ؛ بحيث يعقل أحكام الوحدة جملة بعد جملة فتعقل كل جملة بما اشتملت عليه من الماهيات التي هي صور تلك التعقلات المتكثرة بالوجود الواحد ، المعددة له ، وذلك كما يشاهد العاقل بعين البصيرة ، النواة الواحدة بجملة ما يشتمل عليه بالقوة في كل ما ظهر عنها من أجزاء الشجرة ، خشبا وورقا ، ووردا يشم ، أو غير ذلك مما يشتمل عليه جملة وتفصيلا . ومن كان أهلا لمشاهدة استهلاك كل واحد من الوحدة والكثرة في صاحبه شاهد كل شئ في كل شئ ويشاهد اشتماله على كل شئ « 1 » . الإشفاق : في اصطلاح الطائفة هو دوام الحذر مقرونا بالترحم هكذا ذكره شيخ الإسلام أبو إسماعيل محمد بن عبد اللّه الأنصاري « 2 » قدس اللّه روحه ، وأما في العرف فالإشفاق هو الخوف .

--> ( 1 ) مذهب وحدة الوجود من المذاهب الخلافية المنسوبة إلى ابن عربى ، والحق أنك تتلمس مفهومين هما وحدة الوجود ، ووحدة الشهود ، وربما كان الأخير هو الأقرب لفلسفة ابن عربى فهو يرى ( ما في الوجود إلا اللّه ، العين وإن تكثرت في الشهود فهي أحدية في الوجود ) ( الفتوحات ج 4 ، ص 357 ) ويقول ( الوجود كله هو واحد في الحقيقة لا شئ معه ، فلو تتبعت الكتاب والسنة ما وجدت سوى واحد أبدا وهو اللّه ) ( الجلالة ، ص 9 ) . ( 2 ) أبو إسماعيل محمد بن عبد اللّه الأنصاري : لم نستدل على ترجمة له في كتب أعلام التصوف ، وموسوعات التراجم للسادة الصوفية ، وطبقات الصوفية .